25/01/2009

PINK CROSS: Oui à la libre circulation

PINK CROSS recommande de voter oui le 8 février à la loi sur la libre circulation. Son comité en a décidé à l'unanimité lors de sa séance de samedi (24 janvier).

La libre circulation permet aux couples binationaux de gérer plus facilement leur relation. D'une part, en supprimant une bonne partie des obstacles administratifs auxquels sont confrontés ceux d'entre eux qui désirent se partenarier ou se marier. D'autre part, en leur permettant de décider plus librement si leur relation est suffisamment aboutie pour être officialisée à l'état civil.

L'introduction de la libre circulation a simplifié bien des choses pour les couples homosexuels binationaux Suisse – Union européenne. Sa suppression entraînerait des problèmes insurmontables pour ceux de ces couples qui souhaiteraient s'établir dans un pays où les couples de même sexe n'ont aucun statut officiel. En Suisse, la disparition de la liberté de circulation obligerait certains couples binationaux homo- ou hétérosexuels à se marier, respectivement se partenarier, à contrecoeur et à devoir affronter des tracasseries administratives inutiles.

Communiqué de PINK CROSS

03/01/2009

Stonewall a 40 ans: Des victoires nombreuses et des défis encore plus nombreux

Les 40 ans de Stonewall sont autant d'années de la nouvelle militance lesbigaie
"Les victoires sont nombreuses –  plus nombreux encore sont les défis à relever "

Les émeutes de Stonewall survenues à New York en 1969 ont valeur d'événement fondateur du début du mouvement gai et lesbien moderne. C'est aussi le cas en Suisse, raison pour laquelle les organisations faîtières PINK CROSS et LOS ont placé l'année 2009 sous le thème: "Les victoires sont nombreuses – et plus nombreux encore sont les défis à relever ".

Ce qui s'est passé ce 28 juin 1969 dans le Stonewall-Inn sur Christopher Street à New York a depuis longtemps tourné en légende. Un fait demeure: ce jour-là, la énième descente que la police effectuait pour chicaner la clientèle de ce bar a pris une tournure différente. Lesbiennes, gais et transexuel-le-s ont pris des pierres, et à un moment donné, la police a pris… la fuite. Fut-ce le début d'une nouvelle conscience de soi? Le recul ne permet pas de le dire avec certitude. Toujours est-il qu'une étincelle a jailli et qu'en juin 1970 déjà, les premières manifestations intitulées Christopher-Street-Day (CSD) célébraient un nouveau sentiment d'exister en tant que lesbienne, gai ou bi, une nouvelle affirmation de soi lesbigaie, une nouvelle fierté d'être soi: la Pride.

Les victoires sont nombreuses...
Cette mouvance lesbigaie qualifiée de "moderne", et dont PINK CROSS et LOS se considèrent les héritier-e-s, était effectivement nouvelle sur un point: pour la première fois, des gens se sont engagés dans l'espace public et politique en vue d'une société où l'orientation et l'identité sexuelle ne joueraient plus aucun rôle en matière de droits, de dignité et de respectabilité. La loi sur le partenariat est le signe le plus visible  de ce changement dans la société qu'un engagement comme celui-là a permis d'atteindre.

 … plus nombreux encore sont les défis à relever
Notre société connaît cependant des endroits sensibles où l'homosexualité reste un sujet tabou. LOS, PINK CROSS et leurs partenaires agissent pour que ce thème puisse être abordé comme un autre à l'école et dans le monde éducatif, ainsi que dans le monde du travail et du droit de la famille. Quant au discours tenu en Suisse au sujet de la discrimination, il faut encore que l'orientation et l'identité sexuelle y aient enfin leur place.

Cela fait longtemps que des pays comparables à la Suisse connaissent des programmes et des ordonnances antidiscriminatoires s'appliquant à l'orientation et l'identité sexuelle. En Suisse, en revanche, les acteurs du service public peinent toujours à reconnaître le potentiel de discrimination qui peut frapper ce segment de la société.

EuroPride09
PINK CROSS et LOS remercient l'association Gay Pride CSD-Zürich pour avoir pris l'initiative de faire venir l'EuroPride à Zurich en cette année très spéciale et souhaitent plein succès à l'association Europride09  qui a été fondée pour cette occasion.

 

 

Communiqué de PINK CROSS et LOS

25/12/2008

La foi n'est-elle pas contre nature?

Certain souverain pontife  pense avoir trouvé la parade imparable pour contrer le militantisme gai et lesbien sans avoir à prononcer le mot homosexuel. Il s'en prend désormais aux études genre, qui pensent, à la suite de Simone de Beauvoir, qu' "on ne naît pas femme (ou homme), on le devient." Donc c'est la société et sa culture qui font, qui construisent ce qu'est un homme ou un femme. (La question de la pondération des facteurs  sociaux et biologiques  n'est évidemment pas résolue et alimente les controverses.)  Ces études, relativement nouvelles, ont aussi leurs limites, mais gageons que la position papale fera plutôt ressortir leur pertinence.

Pour le pontife souverain, cette démarche académique va à l'encontre de l'ordre créationnel. Elle autoriserait, elle justifierait des comportements qui représentent un danger aussi grave pour l'humanité  que tout ce  qui met en péril l'écosystème de la terre.

D'un côté,  on peut s'inquiéter de ce recours à l'écologie pour parler d'un ordre naturel assimilé à  un ordre divin. Le raisonnement logique est: Dieu a créé la nature avec ses lois; les lois de la natures étaient donc  dans l'entendement de Dieu de toute éternité; donc les lois sont divines. Dans les années trente, on parlait aussi d'ordre naturel: certes c'était pour justifier le racisme pro-aryien, et l'idéologie nazie était en opposition frontale avec le judaïsme et le christianisme.  Mais quand même... Des esprits moins bien intentionnés que notre bon pape pourraient se trouver justifiés à prôner les pires discriminations.

D'un autre côté, faut-il  s'inquiéter ou rire quand, en voulant recourir  à une sainte écologie on se met en contradiction avec des aspects  constitutifs  de la tradition  qu'on représente. En effet, le message judéo-chrétien (comme d'autres religions sans doute), bien loin de sanctifier la nature et ses lois, les subvertit. Dame Nature n'est pas une tendre mère (est-on sûr que de son genre féminin?): pensons à la loi de la jungle, qui n'est autre qu'un instinct de survie tout ce qu'il y a de plus naturel. L'amour, la grâce, le pardon, le souci des plus faibles, relèvent d'un ordre non pas naturel mais spirituel, voire surnaturel (disent Paul, Thomas, Pascal).

Qui plus est, dans la Bible, qui s'inscrit dans une culture patriarcale, Dieu n'hésite pas à revendiquer des traits tant masculins que féminins:  il est un père très aimant (Osée 11,1), un berger (Ps 23), un amant éploré puis éconduit (Osée 3,1/Ezéchiel 16), mais aussi une mère, une nourrice (Osée 11,4), une mère aigle (Deutéronome. 32, 11), une mère poule (Matthieu 23, 37), une princesse-danseuse-favorite (Proverbes 8,22-31. Dans le second  Testament, hommes et femmes sont appelés à faire partie d'une Eglise qui est la fiancée ou l'épouse du Christ.(2 Corinthiens 11,12) Enfin, on n'abordera pas la question brûlante "nature et célibat", mais on rappellera  que Jésus approuve le fait que  certains  se rendent eunuque pour le royaume de Dieu.

Joyeux Noël!

Une partie de ces propos a déjà été tenue dans Forums du 24 décembre. Ils n'ont pas été écrits avec la casquette de secrétaire romand de PINK CROSS mais de théologien, fondateur du groupe Chrétiens et Homosexuels.